الگوی ادامه دهنده روند چیست؟


قیمت روز خودرو امروز 3 آبان ؛ لیست قیمت محصولات ایران خودرو و سایپا

بازار خودرو در ایران وضعیت ناپایداری را تجربه می‌کند. در طول سال‌های اخیر با بالا رفتن نرخ ارز، قیمت خودروها نیز مسیر افزایشی را طی کرده‌اند. قیمت روز محصولات ایران خودرو و همچنین قیمت روز محصولات سایپا از وضعیت موجود در بازار تبعیت می‌کنند. در ادامه با تکراتو همراه باشید تا به بررسی قیمت روز خودرو امروز 3 آبان بپردازیم.

با افزایش قیمت خودروها، مردم از خرید خودروی ایرانی ناامید شده‌ و علاوه بر قیمت خودرو، کمبود تنوع و کیفیت پایین محصولات نیز از جمله دلایل ناامیدی مردم از فعالیت در این بازار است. قیمت روز خودرو با شروع فصل جدید از سال جاری همچنان از ثباتی برخوردار نبوده است.

خودروسازان به دلیل کمبود فناوری و نبود قطعات، مسیر سختی را برای تولید این کالای ایرانی می‌گذرانند. همین امر موجب افزایش قیمت محصولات داخلی شده است.

قیمت روز محصولات ایران خودرو امروز 3 آبان ماه 1401 روند روزهای گذشته را طی می‌کند. در ادامه با ما همراه باشید تا به بررسی قیمت روز خودرو امروز 3 آبان مطابق با قیمت‌های بازار آزاد و نمایندگی‌ها بپردازیم.

قیمت روز خودرو امروز 3 آبان

فعالیت در بازار اقتصادی ایران به دلیل وجود تحریم‌ها و بالا بودن نرخ ارز ناامید کننده و بی نتیجه است. دولت با همکاری خودروسازان برای افزایش عرضه و تقاضا در بازار خودرو به برگزاری طرح‌های مختلف فروش رو می‌آورد. در ادامه به بررسی قیمت محصولات ایران خودرو و سایپا می‌پردازیم با تکراتو همراه باشید.

قیمت روز محصولات ایران خودرو

خودرو قیمت کارخانه قیمت بازار
وانت آریسان دوگانه 1399
255.000.00
سمند LX ساده مدل 1401 354.000.000
سمند LX EF7 مدل 1400 322.000.000
سمند LX دوگانه مدل 1400 425.000.000
سمند سورن ELX 280.000.000
دنا معمولی مدل 1401
405.000.000
دنا پلاس دنده‌ای توربو
460.000.000
دنا پلاس توربو اتوماتیک 498.000.000
پژو 405 GLX 295.000.000
پژو پارس مدل 1401 موتور جدید XU7P
317.000.000
پژو پارس مدل 1400 295.000.000
پژو 207 دنده‌ای 410.000.000
پژو 207 اتوماتیک 547.000.000
رانا پلاس 1401
315.000.000
رانا پلاس 1400
305.000.000
تارا دنده‌ای 1401
440.000.000
پژو 206 تیپ 2 مدل 1401 150,343,000 309.000.000
پژو 206 تیپ 5 مدل 1399 362.000.000
پژو 206 صندوقدار مدل 1400 380.000.000
پژو 206 صندوقدار مدل 1399 355.000.000
هایما S5 اتومات 1400 830.000.000
هایما S5 اتومات 1401
850.000.000
هایما S7 توربو 1400
915.000.000
سوزوکی گرندویتارا اتوماتیک 1.720.000.000
سورن پلاس 1400 336.000.000
سورن پلاس 1399
285.000.000

قیمت روز محصولات سایپا

الگوی ادامه دهنده روند چیست؟
خودرو قیمت کارخانه قیمت بازار
پراید 111 204.000.000
پراید 131 184.000.000
پراید 132 182.000.000
پراید 151 مدل 1400 167.000.000
سایپا 151 پلاس مدل 1400 184.000.000
تیبا SX مدل 1399
183.000.000
تیبا 2 EX مدل 1401 203.000.000
تیبا 2 پلاس 212.000.000
ساینا EX مدل 1400 197.000.000
کوئیک دنده‌ای 1401
208.000.000
کوئیک R مدل 1400 208.000.000
سیتروئن C3 1.360.000.000
چانگان CS35 650.000.000
وانت زامیاد 1400
345.000.000
کیا سراتو 1.830.000.000
سورنتو 4.550.000.000
شاهین G 340.000.000
کوئیک S مدل 1400 218.000.000
کوئیک پلاس 1401
303.000.000
آریو 500.000.000

تحلیل روزانه قیمت خودرو

ایجاد یک فضای رقابتی بین دو گروه برتر خودروسازی ایران، می‌تواند علاوه بر افزایش فروش داخلی موجبات فروش خارجی و صادرات به کشورهای همسایه و خاورمیانه را نیز فراهم آورد.

قیمت‌گذاری بر خودروهای ملی، یکی از مشکلاتی است که اگر خودروسازان سعی بر عادلانه کردن آن داشته باشند، میزان تقاضای مردم نسبت به خرید خودروی ایرانی افزایش می‌یابد.

یکی از مطالباتی که همواره مردم از دولت دارند ارتقای سطح کیفیت خودروها و کاهش قیمت خودورهای داخلی است. اگر خودروها به قیمت واقعی تولید شده، به فروش برسند میزان تقاضا افزایش میابد و در آینده شاهد توسعه اقتصادی صنعت خودروسازی خواهیم بود.

مطابق آمار، بازار خودرو در چند روز اخیر شاهد کاهش و افزایش محسوسی در نرخ بهای برخی خودروها بوده است و اگر بتواند سیاستی هدفمند در این بین اجرا کند، موجبات ثبات قیمت را فراهم می‌کند.

سوالات متداول

دلیل تقاضای خودروسازان برای افزایش قیمت چیست؟

به نظر می‌رسد که اصلی‌ترین دلیل این درخواست خودروسازان، افزایش نقدینگی برای تولید محصولات بیشتر است، چراکه بنابر آمارهای رسمی عموم خودروسازان در حال حاضر محصولات خود را با زیان تولید می‌کنند. به عقیده یک کارشناس بازار خودرو، مشکلی اصلی درخواست دولت از شرکت‌های زیان‌ده برای افزایش تولید است که هیچ توجیه منطقی و معقولی ندارد. از سوی دیگر دخالت دولت در روند قیمت‌گذاری خودرو نیز تاثیر بزرگی در این زیان‌دهی داشت و نباید با این شرایط انتظار داشت خودروساز سالانه 1 میلیون و 600 هزار خودرو تولید کند.

روند کنونی بانک‌های خصوصی قابل قبول نیست

وزیر اقتصاد با اشاره به وضعیت بانک‌های خصوصی گفت: بانک‌های خصوصی نباید فراموش کنند که جزو بدنه این کشور هستند و انتظار داریم که میزان کمک آنها عامل رضایت باشد نه شکایت؛ روند کنونی آنها قابل قبول نیست و نباید به زیان منطقه و بخش های اقتصادی باشند.

به گزارش چابک آنلاین به نقل از تسنیم، سیداحسان خاندوزی به رویکرد دولت سیزدهم درخصوص توازن منطقه ای اشاره کرد و گفت: بعضی گره‌های مهم اقتصادی باز شده اما متاسفانه توازن منطقه ای و عدالت سرزمین اجرا نشده است؛ به طوری الگوی ادامه دهنده روند چیست؟ که در مناطق مختلف سهم‌بری مردم از تولید، درآمد ملی، گردش مالی و مالیاتی متاسفانه در طول 10 سال گذشته ضعیف و ضعیف تر شده است.

وی افزود: با دستور رئیس جمهوری از اواخر سال گذشته در حال جبران بخشی از این عقب افتادگی هستیم تا حدی اصلاح کنیم.

وزیر اقتصاد یادآور شد: در 6 ماهه اول سال 1401 در مقایسه با کل سال گذشته بخشی از عوارض و آلایندگی که به شهرستان‌ها بازگشت داده ایم حدود 78 درصد افزایش یافته، البته راه زیادی در پیش داریم و اگر این سهم ها به شهرستان ها برگردد، شهرستان‌ها می توانند بخشی از مشکلات خود را رفع و رجوع کنند.

وی در خصوص تسهیلات تبصره 18 نیز گفت: به 17 پروژه کوهبنان و زرند با رقم 800 میلیارد تومان تسهیلات تبصره 18 پرداخت شده که تنها بخشی از ظرفیت این مناطق است و باید سهم این شهرستان از تسهیلات تبصره 18 بیشتر باشد.

به گفته خاندوزی، سازمان امور مالیاتی میزان بازگشت ارزش افزوده هر ماه را بررسی می کند و عملکردها در6 ماهه دوم 1401 باید متوازن تر باشد و سهم بیشتری به استان ها بازگردد.

وی ادامه داد: در بسیاری از استان‌ها، شرکت های نفتی حدود 8 سال عوارض خود را نپرداخته بودند و عدد متناوبی در اختیار آن مناطق قرار دادیم تا براساس قانون ارزش افزوده شاخص های محرومیت و بیکاری کمرنگ شود و به نمایندگان مجلس اعلام کردیم که این قانون اصلاح و توزیع آن عادلانه تر شود.

وزیر اقتصاد تاکید کرد: بازیگران اقتصادی باید بال توسعه اقتصادی مناطق شوند و شرکت‌هایی که از منابع مناطق استفاده می‌کنند باید مسئولیت اجتماعی خود را انجام دهند و فعالان اقتصادی بزرگ در منطقه نقش‌های بزرگ را بپذیرند.

خاندوزی همچنین گفت: شبکه‌‌های بانکی مسکن های کوتاه مدت هستند اما باید ببینیم چه شده که شرکت های اقتصادی که باید روی پای خود بایستند، محتاج تسهیلات بانکی برای پرداخت حقوق و دستمزد هستند؟ تسهیلات باید برای اصلاح ساختار شرکت‌ها باشد لذا بانک ها باید کمک دهنده توسعه اقتصادی باشند و در این مسیر نقش آفرینی کنند.

وی با اشاره به مشکلات حوزه کشاورزی عنوان کرد: متاسفانه در سال های گذشته صندوق بیمه محصولات کشاورزان را قوی نکردیم و بخش زیادی از جامعه کشاورزی در زمان بلایای طبیعی دچار آسیب می‌شوند. امهال تسهیلات کشاورزی بانک‌ها را در اولویت قرار خواهیم داد و به بانک مرکزی اعلام می‌کنیم تا پایان سال مشکلات کشاورزان را حل کند.

وزیر اقتصاد همچنین با اشاره به وضعیت بانک‌های خصوصی گفت: بانک‌های خصوصی نباید فراموش کنند که جزو بدنه این کشور هستند و انتظار داریم که میزان کمک آنها عامل رضایت باشد نه شکایت؛ روند کنونی آنها قابل قبول نیست و نباید به زیان منطقه و بخش های اقتصادی باشند.

خاندوزی همچنین درباره سخنان نماینده مردم زرند و کوهبنان در زمینه جمع شدن برخی شعب بانک‌ها در شهرستان‌های کوچک گفت: در حوزه دسترسی به شبکه بانکی و حذف نشدن شعب بانکی حتما پیگیری خواهیم کرد و عدم دسترسی مردم به شعب بانک در کوتاه ترین مسیر، همان عدم توجه به توازن عدالت است، بنابراین این مشکل را حل خواهیم کرد.

روایتی از مبارزات زنانه در انقلاب اسلامی

آیین رونمایی کتاب «خانه‌دار مبارز؛ خاطرات سیده‌اقدس حسینیان، از بانوان مبارز انقلاب» با حضور نادره شاملو، استاد دانشگاه، عفت ناظمی، امدادگر جنگ، زهرا احسن مقدم، محقق، مرضیه ذاکری نویسنده کتاب و جمعی از علاقه‌مندان در مشهد مقدس برگزار شد.

روایتی از مبارزات زنانه در انقلاب اسلامی

به گزارش خبرگزاری کتاب ایران(ایبنا)، آیین رونمایی کتاب «خانه‌دار مبارز؛ خاطرات سیده‌اقدس حسینیان، از بانوان مبارز انقلاب» با حضور نادره شاملو، استاد دانشگاه، عفت ناظمی، امدادگر جنگ، زهرا احسن مقدم، محقق، مرضیه ذاکری نویسنده کتاب و جمعی از علاقه‌مندان در حسینیه هنر مشهد مقدس برگزار شد.

نادره شاملو، استاد و عضو هیئت علمی دانشگاه فردوسی و فعال اجتماعی حوزه زنان در ابتدای این برنامه در سخنانی گفت: یکی از عمده‌ترین موتورهای حرکت جامعه اسلامی زنان بودند البته این بحث مربوط به دوره‌های اخیر نیست. حتی در نهضت‌های گذشته هم بررسی کنید، شما رنگ و بو و در واقع عملکرد زنان را به صورت خیلی برجسته می‌توانید ببینید.

وی افزود: آن چیزی که درواقع باعث شده که زنان در این مبارزات بتوانند نقش برجسته‌ای داشته باشند؛ اثرگذاری‌ای است که کلاً برای زن وجود دارد. زن‌های ما الان نیمی از جامعه را تشکیل می‌دهند و نیم دیگر هم تحت تأثیر آن‌ها قرار دارند چه از جهت تربیتی که فرزندان باشند و چه از جهت تأثیری که در نظام خانواده بر مرد خانواده دارند.

پیشگامی زنان در مبارزات تاریخ معاصر کشور
شاملو ادامه داد: در نتیجه اگر زنان یک جامعه حرکتی را در واقع رقم بزنند، آن جامعه در آن مسیر به سیر درست و اصولی خودش حرکت خواهد کرد. اگر ما به پیشینه نهضت‌هایی که در ایران صورت گرفته است نگاه کنیم، می‌بینیم که چگونه در این حرکت‌ها مثلا در نهضت تنباکو، نقشی که زنان ایفا کردند، یک نقش کاملاً کلیدی است. شما می‌بینید که حتی در دربار ناصرالدین شاه هم این زنان هستند که بخاطر فتوای میرزای شیرازی، جلوی این استعمار اقتصادی می‌ایستند. حتی زمانی که می‌خواستند آیت‌الله بهبهانی را تبعید کنند، می‌ببینید زن‌ها هستند حرکت اولیه را انجام می‌دهند و در حیاط خانه آیت‌الله بهبانی تحصن می‌کنند. به تناسب می‌بینیم که این حضور زنان تا سال‌های قبل از انقلاب و مبارزه با طاغوت ادامه پیدا می‌کند و خیلی از اوقات می‌بینیم که بستر اولیه و مقدمات حرکت‌ها را زنان تشکیل می‌دهند.

این استاد دانشگاه در توضیح چرایی پیشقدم بودن زنان در حوادث تاریخ معاصر اظهار داشت: اگر به الگوهایی که در اسلام داریم، نگاه کنید آن وقت درک خواهید کرد که چرا این اتفاقات رقم خورده است، شما می‌بینید بعد الگوی ادامه دهنده روند چیست؟ از رحلت رسول اکرم(ص) و در ماجرای ظلمی که در جانشینی ایشان اتفاق می‌افتد، می‌بینیم اولین شهیدی که تقدیم اسلام می‌شود حضرت زهرا سلام‌الله علیها است.

وی تصریح کرد: ما همه شنیده‌ایم که حضرت زینب(س) ادامه دهنده راه امام حسین(ع) بودند ولی نیامدیم دقیقاً باز کنیم و ببینیم که حضرت زینب(س) چه کرده است. مردم شام کسانی هستند که اسلام را از معاویه آموختند، یعنی هیچ یک از اصحاب رسول خدا امکان سکونت در شام را نداشته است، معاویه اجازه نمی‌داده است. شنیده و خوانده‌اید که یک بار، معاویه، یک بار نماز جمعه را دوشنبه خواند، ممکن است این موضوع، برای شما خیلی مسخره به نظر برسد بیاید ولی در برابر این اتفاق، مردم چیزی نگفتند، حالا یا برایشان مهم نبوده یا ترسیدند چیزی بگویند، اما این مسئله، درواقع سیستم نظارتی معاویه است، می‌خواهد ببیند که اینها اسلام را از زبان کس دیگری یاد گرفته‌اند یا خیر؟

شاملو خاطرنشان کرد: نقل از معصوم هست که وقتی می‌پرسند سخت‌ترین زمان برای شما کی بوده است؟ می‌گویند «وای از شام، وای از شام». یک سال حضور زینب کبری(س) در شام، مردمی می‌سازد که الان در صف مبارزه هستند. ایشان وقتی برمی‌گردند به مدینه، جمعی از زنان را با خودشان همراه می‌کنند، زنانی مثل ام‌حبیبه و امثالهم که به صورت مبلغه همراه حضرت بودند. وقتی به شام برمی‌گردند، در طول یک سالی که در قید حیات بودند چنان حرکتی را انجام می‌دهند که امروز در شام ما شیعیان شش امامی را داریم و در صف مبارزه علیه صهیونیست قرار دارند.

وی با بیان اینکه خانم حسینیان و امثال ایشان، الگوهای زنده زنان مسلمان هستند، اصریح کرد: این حرکت‌ها و نقش‌هایی که زنان از نهضت تنباکو گرفته تا نهضت مشروطه و بعد انقلاب اسلامی ایفا کردند، برگرفته از حرکت‌هایی است که از صدر اسلام شروع شده است، واقعیت جایگاه زن مسلمان اینهاست. حرکت رو به رشد زمانی اتفاق می‌افتد که بر روی الگوی درستی واقع شده و در جهت و سمت درست باشد. آن چیزی که زنگ خطر را برای استکبار جهانی به صدا درآورده و تصمیم جدی گرفته است که زن مسلمان را از هویت اصلی‌اش جدا کند تا بتواند حرکت انقلاب را از ریشه تغییر جهت بدهد. وظیفه فعلی ما این است که با روشنگری و تبیین جایگاه واقعی زن در جامعه بتوانیم این هدف را خنثی کنیم.

جوانان باید بدانند زنان ما چه‌کار کرده‌اند
در بخش دیگری از این برنامه، عفت ناظمی، از زنان مبارز انقلاب اسلامی در مشهد و امدادگر دفاع مقدس نیز در سخنانی بیان کرد: اگر ما عنوان زن مبارز و مسلمان را می‌بریم، خانم اقدس حسینیان نمونه‌ی بارز آن هستند. افراد بسیار اندکی مانند ایشان داریم که از سن 13‌سالگی وارد مبارزات انقلاب شده‌اند. شما می‌دانید که نوجوان، چه تمایلات و خواسته‌هایی دارد؛ اصلاً مگر می‌شود نوجوان به سمت مبارزه بیاید؟ مگر می‌شود این نوجوان بینش را پیدا کند که موقعیت زمانی خودش را بشناسد و از همان نوجوانی تا اکنون، این‌چنین بتواند انقلاب و اسلام را حمایت کند.

وی تصریح کرد: یک نقطه‌ی عطف مبارزاتی ایشان این بود که ایشان با شناخت جلو رفتند؛ یعنی اگر در خانه‌های تیمی مبارزه می‌کردند، انحرافات فرقه‌ی جنایتکار منافقین را که در حال حاضر هم دارد دنیا را به لجن می‌کشد، افشا می‌کردند، یعنی این‌ها فقط علیه شاه مبارزه نمی‌کردند، بلکه نفوذ و انحراف را شناسایی می‌کردند و به مردم معرفی می‌کردند که نتوانند بیشتر جنایت کنند.

ناظمیان ادامه داد: با خواندن کتاب خاطرات خانم حسینیان، ساعت‌ها گریه کردم؛ گریه‌ی من بخاطر این بود که من هم پابه‌پای ایشان در این اتفاقات بودم. مثلا درباره زلزله طبس که در کتاب آمده، من هم چهل روز آنجا بودم. آنجا وضعیت بسیار ناجوری داشت. فرح و شاه با هلیکوپتر آمدند، مردم هجوم آوردند و هلیکوپتر نتوانست فرود بیاید و برگشت. مردم به سمت فرح تف می‌انداختند. می‌گفتند تو همان هستی که پارسال به اینجا آمدی، به تو گفتیم خانه‌های ما ریزش می‌کند و تو گفتی نه! این‌ها آثار باستانی است باید همگی باشند و محفوظ بماند و این آثار باستانی بر سر ما آوار شد و ما همگی از بین رفتیم. آنجا مکانی بود که خانم حسینیان هم حضور داشتند. کسی از کفن کردن مردم طبس چیزی را به زبان نیاورد. خیلی مهم است که یک دختر در آن سن که همگی از مردگان و قیافه‌ی بیمار وحشت دارند به غسالخانه برود و جان‌باختگان را غسل دهد؛ این خیلی مهم است که آیا الان نوجوان‌های ما این شهامت را دارند؟ من تنها گوشه‌ای از اقدامات ایشان را بازگو کردم.

ناظمیان یادآور شد: خانم حسینیان در عین اینکه کیان خانواده را حفظ می‌کردند، دنبال سازندگی هم بودند؛ انقلاب که پیروز شد، ننشستند و بگویند دیگر اسارتمان تمام شد؛ به روستاهایی که کارکردن در آنجا سخت بود، رفتند. منافقین در روستاها لانه کرده بودند ولی ایشان با شناختی که داشتند، اقداماتشان را خنثی می‌کردند.

این امدادگر دفاع مقدس افزود: وقتی جنگ شروع شد، همسر گرامی ایشان هربار که جبهه می‌رفتند و برمی‌گشتند، تکه‌پاره بودند و هربار که نبودند یکی از فرزندانشان به دنیا می‌آمدند. خیلی سخت است که همسر زن نباشد و او چهار فرزند به دنیا آورد. ما واقعاً در جهان دنبال چه می‌گردیم؟ دنبال فمینیست‌ها می‌گردیم؟ دنبال کدام زن می‌گردیم؟ چنین زنی چگونه می‌تواند پیدا شود که لحظه‌به‌لحظه‌ی زندگی‌اش را الگوی ادامه دهنده روند چیست؟ فدای اسلام و انقلاب کند؟ تمام این مسائل ریشه در تدین ایشان دارد. این‌گونه است که انسان به این مرحله از احترام می‌رسد که رهبر جامعه می‌شود؛ به نظر بنده، ایشان رهبر جامعه‌ی زنان است و من از خانم ذاکری، نویسنده‌ی کتاب بخاطر قلم زیبا و شیوایش تشکر می‌کنم. ان‌شاءالله این روند ادامه پیدا کند و این کتاب‌ها به دست جوانان برسد و ببینند که زنان ما چه‌کار کرده‌اند؛ بفهمند که زن اینها هستند یا آن زنی که ویترین استعمار و استکبار را ترویج می‌نماید.

روایتی از مبارزات زنانه در انقلاب اسلامی
مرضیه ذاکری، نویسنده کتاب «خانه‌دار مبارز» هم در سخنانی در این نشست عنوان کرد: آشنایی ما با خانم حسینیان برمی‌گردد به ماجرای ثبت تاریخ شفاهی قیام 17دی زنان مشهدی در سال 1356 که حاصل آن کتاب «روز آزادی زن» شد. در خلال این پروژه افتخار آشنایی با خانم حسینیان را داشتیم و از آن به بعد، تقریباً بیشتر از یک سال برای مصاحبه‌ها به ایشان زحمت دادیم؛ خانم زهرا احسن مقدم، مصاحبه‌های اولیه را گرفتند و بعد از آن که قرار شد کتاب نوشته شود، مصاحبه‌های تکمیلی را خودم گرفتم.

وی افزود: این کتاب، روایتی از مبارزات زنانه و نقش زنان در جریان مبارزات انقلاب اسلامی است؛ ما به این روایت‌ها نیاز داریم. در دورانی که به تعبیر رهبر بزرگوارمان، جنگ روایت‌ها در جریان است و اگر ما روایت نکنیم، برای ما روایت خواهند کرد. خوب است که به تاریخ بازگردیم و پای صحبت زنانی مانند خانم حسینیان بنشینیم که اهل مبارزه بودند و از آن‌ها بپرسیم که تعریفشان از مبارزه چیست؟ برای چه مبارزه می‌کردند؟ چه اهداف و آرمانی را پیش رو داشتند؟ چه فراز و نشیب‌هایی طی کرده‌اند و چگونه در این موضوع و عرصه وارد عمل شدند.

ذاکری در ادامه همین موضوع اظهار داشت: این روزها بیش از هر زمانی، صحبت از زن، حقوق زن و آزادی زن مطرح هست و عده‌ای به‌زعم خویش در حال مبارزه هستند و به‌غلط این میدان مبارزه، در مسئله‌ی حجاب تعریف شده است. شاید زمان آن باشد که ما پای صحبت زنانی مانند خانم حسینیان بنشینیم و امثال ایشان که در دوره‌ای زندگی می‌کردند که حکومت، قید حجاب را از آن‌ها برداشته بود و زنان به‌ظاهر آزاد بودند ولی بازهم وارد فضاهایی شدند که درواقع مبارزه تعریف می‌شده است؛ پس هدف چه بوده است؟ یعنی چه انگیزه‌ای، چه هدف و مسئله‌ای باعث می‌شده است که امثال خانم حسینیان، زندگی راحت، آسوده و بی‌دغدغه‌ی خود را رها کنند و در این مسیر پرخوف و خطر و پرچالشی که در جوّ خفقان آن زمان هم که ممکن بود برای آن‌ها تبعات زیادی داشته باشد، قدم بگذارند.

این نویسنده اضافه کرد: دانستن این‌ها و انتقالش به نسلی که چیزی از تاریخ نمی‌داند، انقلاب را نمی‌شناسد و از این سیر مبارزاتی که آن را «مبارزات زنانه» می‌نامیم، چیزی نشنیده است، بسیار ارزشمند است و باید تشکر کرد از کسانی مانند خانم حسینیان که مجاهدت و مبارزه‌ای را که از سال‌ها قبل از انقلاب شروع کردند، با روایت و گفتن خاطراتشان، آن را ادامه دادند و کامل کردند.

ذاکری در پایان سخنانش بیان کرد: از مجموعه دفتر مطالعات جبهه فرهنگی انقلاب هم تشکر می‌کنم که این زمینه را فراهم کرده است که این سخنان گفته شود و به امر مهم روایت درست از تاریخ و تاریخ زنانه، جامه عمل پوشانده شود و بتوانیم این تاریخ را در اختیار مخاطب، مردم و جامعه‌ خودمان قرار دهیم.

زهرا احسن‌مقدم، محقق این کتاب هم در سخنانی کوتاه درباره روند آشنایی و پژوهش کار توضیح دادند: سه چهار سال پیش بود مزاحم خانم حسینیان شدیم. حدود سیزده چهارده جلسه‌ با ایشان مصاحبه گرفتیم. من در کنار اینکه مصاحبه می‌گرفتم خیلی لذت می‌بردم از نوع بیانی که داشتند؛ چیزی که برای من جالب بود، بعد از گذشت چندین سال از اتفاقاتی که افتاده بود همه‌چیز را با جزییات یادشان بود و تعریف می‌کردند، برای کسانی که تاریخ شفاهی کارکرده‌اند یا علاقه دارند، بیان جزییات خیلی مهم است.

وی تصریح کرد: خیلی به وجود افرادی مانند ایشان نیاز داریم تا گذشته، برای مردم ما بازگو شود، برای کسانی که الآن هستند و خبر ندارند، خیلی خوب است که این اتفاقات گفته و منعکس شود تا بدانند چه حوادثی افتاده است؛ خوشحالم که بالاخره بعد از چندین سال، کتاب به چاپ رسید، توصیه می‌کنم هرکسی چه جوان و چه نوجوان حتماً کتاب را بخواند.

کتاب «خانه‌دار مبارز» که تحقیق آن برعهده مرضیه ذاکری و زهرا احسن مقدم بوده و تدوین آن توسط مرضیه ذاکری صورت گرفته است، در ۲۴۸صفحه، شمارگان ۱۲۰۰جلد و با قیمت ۶۰هزار تومان توسط انتشارات «راه یار» منتشر شده است و علاقه‌مندان برای تهیه این کتاب، علاوه بر کتابفروشی‌ها، می‌توانند از طریق سایت و صفحات مجازی ناشر به نشانی raheyarpub.ir نسبت به سفارش کتاب اقدام کنند.

تحلیل جامع قیمت میلگرد آجدار طی مهر ماه

روند حرکتی قیمت میلگرد آجدار در اولین ماه پاییز سال ۱۴۰۱، در اکثر شرکت ها صعودی بود. اگر چه نرخ فروش این مقطع فولادی مهم در طول مهر ماه با نوسانات زیادی همراه شد، اما برایند این نوسان ها برای بیشتر کارخانه های عرضه کننده در آخر مثبت بود. با وجود این، تعداد محدودی از شرکت ها هم این ماه را با ثبات یا حتی کاهش قیمت پشت سر گذاشتند. مهمترین دلیل نوسان قیمت آرماتور در مهر ماه سال جاری را می‌توان جو ایجاد شده در بازار به دلیل افزایش ناگهانی نرخ ارز در نیمه اول این ماه دانست. آرماتور فولادی که همیشه به عنوان پیشتاز اعمال تغییرات قیمتی عمل می‌کند، در این ماه هم به محض افزایش نرخ ارز، رشد قیمتی خود را شروع کرد؛‌ اما در ادامه و با ایجاد الگوی ادامه دهنده روند چیست؟ ثبات نسبی در بازار ارز، نرخ فروش آن تا حدود کاهش پیدا کرده و به تعادل رسید.

تحلیل جامع قیمت میلگرد آجدار طی مهر ماه

قیمت میلگرد کارخانه های مختلف در مهر ماه ۱۴۰۱

تغییرات قیمتی این محصول مهم فولادی تقریبا در اکثر شرکت‌ های عرضه کننده، مشابه بود. به این ترتیب که ابتدا قیمت میلگرد تولیدی آن ها مقداری افزایش پیدا کرده و در ادامه کاهشی شد. با این حال، برایند تغییرات قیمتی این محصول در طول مهر ماه برای اکثر شرکت ها مثبت بود. البته در تعداد محدودی از شرکت ها هم نوسانات مثبت و منفی یکدیگر را خنثی کرده یا نوسانات منفی چربید تا نرخ فروش میلگرد آن ها با ثبات یا کاهش جزئی همراه شود.

نرخ فروش میلگرد ذوب آهن اصفهان

قیمت فروش میلگرد کارخانه ذوب آهن اصفهان در بیشتر سایزها، نیمه اول ماه مهر را با یک روند صعودی کامل پشت سر گذاشت. ولی در ادامه وارد روندی همراه با ثبات شده و در اواخر ماه هم مقدار کاهش قیمت را ثبت کرد. با این حال، آرماتور تولیدی این شرکت در کل با افزایش قیمت مواجه بود. برای مثال، آرماتور سایز ۱۴ و ۱۲ متری این شرکت که در ابتدای مهر با قیمت ۱۴ هزار و ۶۳۴ تومان به فروش می‌رسید، تا ۱۵ هزار و ۲۳۰ تومان در میانه های این ماه هم بالا رفت. اما در نهایت مهر ماه را با نرخ ۱۴ هزار و ۹۰۹ تومان به پایان برد تا حدود ۲۸۰ تومان افزایش را در این ماه ثبت کرده باشد.

تحلیل جامع قیمت میلگرد آجدار طی مهر ماه

قیمت میلگرد آجدار میانه

میلگرد آجدار فولاد میانه هم در اولین ماه پاییز، روندی مشابه با کارخانه ذوب آهن اصفهان را طی کرد. به این ترتیب که در بازه ابتدایی ماه با افزایش قیمت رو به رو بود و در ادامه به تدریج نرخ فروش آن کاهش پیدا کرد. میلگرد سایز ۱۲ و ۱۲ متری این شرکت در ابتدای ماه مهر با قیمت ۱۴ هزار و ۶۳۴ به ازای هر کیلو گرم معامله می‌شد. با ایجاد جو کلی افزایش قیمت ها در بازار، قیمت آرماتور میانه هم افزایش را تجربه کرده و تا ۱۴ هزار و ۹۵۵ تومان هم بالا رفت. با این حال، مجددا طی چند مرحله دچار افت قیمت شد تا در آخرین روز مهر ماه با نرخ ۱۴ هزار و ۷۲۵ تومان به فروش برسد. یعنی نزیک به ۱۰۰ تومان افزایش قیمت را در طول این ماه تجربه کرد.

تحلیل جامع قیمت میلگرد آجدار طی مهر ماه

نرخ فروش میلگرد ظفر بناب

این کارخانه هم شرایطی تقریبا مشابه با شرکت های ذوب آهن و میانه داشت. نرخ فروش میلگرد ظفر بناب در ابتدا ماه تا حدودی افزایش و بعد از آن مقداری کاهش پیدا کرد؛ اما کاهش مجددا به اندازه ای نبود که بتواند برایند قیمت میلگرد ظفربناب را تحت تاثیر قرار داد. برای مثال، آرماتور سایز ۱۲ و ۱۲ متری این شرکت که در ابتدای ماه ۱۵ هزار و ۱۸۴ تومان بود، در اواخر ماه مهر به ۱۵ هزار و ۴۱۳ تومان رسید. یعنی حدود ۲۳۰ تومان در طول این ماه افزایش یافت. البته قیمت این سایز میلگرد شرکت ظفربناب در اوایل ماه تا ۱۵ هزار و ۵۵۱ تومان هم بالا رفته بود.

تحلیل جامع قیمت میلگرد آجدار طی مهر ماه

میلگرد آجدار فایکو

اگر چه برایند کلی قیمت میلگرد شرکت فایکو هم در مهر ماه ۱۴۰۱ مثبت بود، اما روند حرکتی آن مقداری با سایر شرکت ها تفاوت داشت. به این صورت که در همان روزهای ابتدای ماه مقداری کاهش قیمت را تجربه کرد؛ سپس با جو کلی بازار همراه شد و نرخ فروش آن افزایش پیدا کرد. در روزهای انتهایی ماه هم مجددا یک کاهش تدریجی در قیمت فروش این محصول مهم شرکت فایکو اتفاق افتاد. میلگرد سایز ۱۲ و ۱۲ متری این شرکت که در اوایل مهر ماه با قیمت ۱۴ هزار و ۵۶۰ تومان به فروش می‌رسید، پس از پایین آمدن تا ۱۴ هزار و ۴۶۸ تومان، به صورت ناگهانی اوج گرفته و تا ۱۴ هزار و ۶۶۱ تومان در اواسط این ماه بالا رفت؛ اما در نهایت با نرخ ۱۴ هزار و ۶۰۶ تومان این ماه را پشت سر گذاشت تا ۵۰ تومان افزایش را ثبت کرده باشد.

تحلیل جامع قیمت میلگرد آجدار طی مهر ماه

قیمت میلگرد امیر کبیر

میلگرد آجدار شرکت فولاد امیر کبیر از جمله محدود مواردی بود که ماه مهر را با کاهش قیمت به پایان رساند. قیمت میلگرد امیرکبیر در بیشتر سایزها از همان ابتدای ماه کاهشی بود. سپس یک افزایش جزئی را تجربه کرد. ولی از اواسط ماه مجددا وارد یک روند نزولی شد که تا آخر این ماه هم ادامه داشت. آرماتور سایز ۱۲ این شرکت ابتدای مهر با نرخ ۱۶ هزار و ۶۳۴ تومان به ازای هر کیلو گرم معامله می‌شد، در انتهای این ماه به ۱۴ هزار و ۳۵۸ تومان رسید تا حدود ۲۷۵ تومان کاهش را برای این ماه تجربه کرده باشد.

تحلیل جامع قیمت میلگرد آجدار طی مهر ماه

استعلام قیمت و خرید از شرکت آنلاین سازه

جهت اطلاع از قیمت‌های لحظه‌ای انواع آهن آلات و مقاطع فولادی از جمله آرماتور آجدار، از وبسایت شرکت مهندسی آنلاین سازه، منوی فروشگاه آهن آلات دیدن نمایید. قیمت تمامی محصولات در جداول قیمت، همراه با مشخصات کامل هر محصول درج شده است. https://onlinesazeh.com

جهت استعلام نهایی قیمت ها، مشاوره و خرید با ما تماس بگیرید؛ تماس رایگان با شمارۀ 90000011

فرشاد مومنی: آنان که به اسم اسلام از تعهدات به حقوق انسان ها طفره می روند، کار ضد اسلامی می کنند / برخی تبلیغات حکومتی نسبتی با علم و اخلاق ندارد

 فرشاد مومنی: آنان که به اسم اسلام از تعهدات به حقوق انسان ها طفره می روند، کار ضد اسلامی می کنند / برخی تبلیغات حکومتی نسبتی با علم و اخلاق ندارد

فرشاد مومنی استاد دانشگاه و اقتصاددان در یک نشست مجازی با موضوع « سرمایه نمادین فرهنگی در مذهب شیعه و کاربست آن در زندگی امروزی» که در تابستان سال جاری برگزار شد با بیان اینکه نسبت بین فرهنگ و توسعه یکی از پرمناقشه ترین بحث ها بوده است، گفت: یک در هم تنیدگی تمام عیار بین مفاهیم کالچر(فرهنگ) و کالتیویشن(خلق کردن) وجود دارد. سوال این است چرا مابه‌ازایی درخصوص «خلق کردن»، در واژه فرهنگ دیده نمی شود. تقریبا هر کتابی در حیطه مردم شناسی و جامعه شناسی را نگاه می کنید، یک رکن اجزای فرهنگ را شیوه تولید و فناوری به حساب می آورد. حتی در میان مشاهیر ما، تصور بر این است که فرهنگ با موعظه راه میفتد و پیوندش با عمل بسیار کم بها نشان داده شده است. عینا این مسئله درباره تلقی ما از دانش هم وجود دارد. دانایی ترکیبی از خردمندی و توانمندی است در حالیکه در درک مصطلح ما، دانایی بیشتر جنبه محفوظات دارد. اینها حکمت هایی دارد که از دریچه اندیشه توسعه باید بررسی شود.الگوی ادامه دهنده روند چیست؟

وی افزود: چینی ها هزار سال پیش از غربی ها کاغذ را و ۱۵۰۰ سال قبل از اروپایی ها کوره بلند ذوب فلزات را اختراع کرده بودند اما چرا این پیشگامی ها برای چینی ها دستاوردی نداشت؟ مانوئل کاستِلز می گوید حکومت های چینی فکر می کردند اگر این چیزها رواج پیدا کند چشم و گوش مردم باز می شود. توقعاتشان از حکومت بالا می رود و به سادگی زیر بار هر امر و نهی حکومت نمی روند بنابراین حکومت گران آن قابلیت ها را از بین بردند و نفهمیدند فلاکت های سنگین تری از آنچه که بر سر مردمشان آمد، بر سر خودشان خواهد آمد. اگر ما یک درک قابل اعتنایی از الگوی ادامه دهنده روند چیست؟ الگوی ادامه دهنده روند چیست؟ این مسئله نداشته باشیم، از دلالت های پرشماری بر سرنوشت جامعه غافل خواهیم شد.

عضو هیات علمی دانشگاه علامه با بیان خاطره ای از مرحوم میرمصطفی عالی‌نسب صنعتگر و تئوریسین اقتصادی دولت دفاع مقدس خاطرنشان کرد: من ندیدم جلسه ای که آقای عالی نسب حضور داشته باشند اما علامه جعفری دو زانو در مقابل ایشان ننشسته باشد. در الگوی ادامه دهنده روند چیست؟ یکی از جلسات آقای جعفری گفتند آقای عالی نسب از وزارت خارجه تماس گرفته اند و گفته اند که سازمان های بین المللی از انقلاب اسلامی انتظار دارند که نسبت اسلام با حقوق بشر را تبیین کنند. ایشان از آقای عالی نسب خواستند نقطه اتکای بحث را تعیین کنند. آقای عالی نسب گفتند از حقوق حیوانات وگیاهان در اسلام شروع کنید. علامه جعفری در یک مقاله به شرح این موضوع پرداختند. لذا آنهایی که به اسم اسلام از تعهدات مربوط به حقوق انسان ها طفره می روند یک کار ضد اسلامی انجام می دهند. الان که این رفتارها با طبیعت و حیوانات صورت می گیرد من مرتب می گویم خداوندا ما را ببخش که این چنین از دین تو آبرو می بریم. این یک ماجرای مهم است که درباره آن باید توجه کافی داشته باشیم.

مومنی با اشاره خلاهای معرفتی در سنجش نسبت فرهنگ و توسعه گفت: یکی از این خلاها این است که عموما متفکران بزرگ توسعه تعریفی که از فرهنگ ارائه می دهند این است که ترکیب خردمندانه ای از تفاوت ها و تشابه ها است. چرا تشابه ها کنار گذاشته شده و به صورت افراطی برروی تفاوت ها تاکید می شود؟ اگر ما بخواهیم از فرهنگ اسلامی بهره بگیریم، هشدار می دهم که این خطای فاحش که دستگاه های تبلیغی و حکومت ما روی آن اصرار دارد ضد اسلامی و ضد توسعه ای است. شهید بهشتی از این دریچه می فرمایند اگر این وجه غالب با تشابه ها نبود، زور پیامبر(ص) به اعراب جاهلی نمی رسید.

وی افزود: «اینگلهارت» در کتاب درخشان خود می گوید شواهد تاریخی نشان می دهد که عالی ترین و متعالی ترین جلوه های اعتلای فرهنگی در زمانی ظاهر شده که سطوحی از امنیت معاش فراهم شده است. این موضوع خیلی تکان دهنده است. برخی از حکومت گرامی ما می خواهند پس گردن مردم را بگیرند و آنها را بهشت ببرند. مرحوم علامه حکیمی به خطابه حضرت علی ابن ابی طالب(ع) در پایان سال سوم حکومت خود استناد می کردند که من بر اساس آن مقاله ای نوشتم که موفقیت خارق العاده امیرالمومنین(ع) در عرض سه سال مبنی بر حل مساله معاش، مسکن و بهداشت را در آن تشریح کردم. علامه حکیمی با عصبانیت می گفت مگر شما نمی گویید مولایتان علی ابن ابی طالب(ع) است؟ کجای این خطابه گفته است که من اهتمام کرده ام که زلف خانم ها را پنهان کنم، کجایش گفته است من انجمن اسلامی یا مسجد ساخته ام؟ شما امنیت اقتصادی را تامین کن چراکه با آن در هم تنیدگی که بین معاش و معاد در تعالیم دینی وجود دارد، مردم خودشان بهتر بلد هستند چکار کنند. پرسش اصلی ما باید این باشد که چرا تولید و فناوری از درک ما از فرهنگ غائب است و بپرسیم این غیبت چقدر نفاق، ظاهرسازی و فریب کاری ایجاد کرده است سپس به مبانی نظری اعتلای فرهنگی بپردازیم.

مومنی در ادامه بیان کرد: در روابط تابعی بین فرهنگ، دیانت و توسعه هیچ عنصری به اندازه آزادی و عدالت نقش ندارد. اگر حکومتی می خواهد اعتلای فرهنگی پیدا کند و در این خواسته خود صادق است، نباید به بگیر و ببند، ضرب و شتم،تکفیر و . بپردازد. راه اعتلای فرهنگی این است که سراپرده حریت را باز کند. مسئله بسیار حیاتی دیگر، پیدا کردن شاخص های مناسب برای سنجش اعتلای فرهنگی است که در این زمینه هم دچار گرفتاری های زیادی هستیم. بعضی مواقع در تبلیغات حکومتی به مسائلی استناد می کنند که بدیع و شگفت آور است و نسبتی با علم و اخلاق ندارد.

عضو هیات علمی دانشگاه علامه در پایان سخنان گفت: در اندیشه توسعه می گویند چرا در آموزه بازارگرایی باب بحث درباره فرهنگ بسته می شود لذا کشورهای عقب مانده به تقلید کورکورانه کشورهای مسلط دعوت می شوند؟ پاسخ این است که بازارگراها بحث نظری خود را با نقطه عزیمت فرض داشتن اطلاعات کامل شروع می کنند سپس می گویند اگر کسی قائل به اطلاعات کامل باشد، خود مطلق انگار و غیر تعامل گرا خواهد شد. عین این مسئله در ساحت علم نیز وجود دارد. در مبادلات اگر آن فرض داشتن اطلاعات کامل حاصل نشود که شما نمی توانید از فرهنگ و اخلاق چشم بپوشید. فلسفه وجودی دولت از منظر اقتصادی این است که باید یک طرف سومی وجود داشته که به صورت عادلانه در اختلافاتی که در مبادله ها پدیدار می شود حمایت کند لذا آنها که می خواهند به نام فرهنگ کرکره عقل را پایین بکشند باید بدانند که از آن تلقی که دارند برای مسلمانان عزت پدید نمی آید. پشت کردن به این بدیهیات و تمسک به مسائل دیگر امنیت اقتصادی و امنیت معیشتی مردم را تهدید می کند. وقتی ببینیم در طول سی سال گذشته جراحی اسم رمز نابود کردن معیشت مردم و به فلاکت انداختن آنها است، باید گفت راه اعتلای جامعه ما از مسیر گفت و گوهای علم محور و اخلاق محور میگذرد.



اشتراک گذاری

دیدگاه شما

اولین دیدگاه را شما ارسال نمایید.